— Сколько у тебя детей?
Это и есть тот самый вопрос, после которого начинается пытка. Но заметка эта не о проблемах с детьми, деторождением или женитьбой, эта заметка посвящена мифическому и несуществующему вьетнамскому чувству такта.
Конечно же в нашем понимании.
Фото сделано в рыбацкой деревушке возле Нячанга. Девочка как будто подозревает
Прямолинейность нации
Мы, экспаты Вьетнама, первое время удивляемся некоторым моментам в поведении вьетнамцев, они кажутся нам бестактными.
Но со временем так привыкаем, что начинаем шутить по этому поводу.
Максимум своей истории проведя в войнах, у вьетнамцев видимо не оставалось времени на долгие знакомства, поэтому на сближение двух незнакомых людей тратится минимум времени.
Нам это кажется слишком прямолинейным, но пожив в этой культуре начинаешь понимать, что так гораздо проще и правильнее.
Приведу пример.
— Сколько вам лет?
У нас не принято задавать такой вопрос женщине, а во Вьетнаме свои устои: необходимо сразу же расставить точки над «и» в обращениях и дальнейшем общении
В стране своё чувство такта. Ты, обращаясь к собеседнику, обязательно добавляешь «ти» к женщине старше, «ан» к мужчине старше или «эм» к собеседнику младшему тебя по возрасту.
К женщине старше по возрасту обязательно в обращении добавлять частицу «ти». Если она старше вашей матери, частица меняется на «ко»
Это явная причина, но всё куда глубже: статус, положение в обществе, рабочие моменты, семья в конце концов и начало отношений.
Итак, познакомившись в кафе, вы сразу спрашиваете, кому сколько лет и выстраиваете иерархию.
Далее следуют расспросы о работе, о семье. Кажется, банальный разговор, но нет. Таким образом иерархия прорабатывается ещё глубже: возраст возрастом, но уважение к статусу никто не отменял.
Подругу можно спросить, замужем ли она, из какой семьи, чтобы сразу проработать вариант совместного творчества на будущее.
Согласитесь, это очень экономит время на хождение вокруг да около.
Бестактность нации
А теперь я расскажу об обратной стороне этой прямолинейности касательно меня, как иностранца. Привычка реагировать спокойно на знакомство с вьетнамцами выработалась не сразу.
Среднестатистический стартовый диалог с очередным вьетнамцем, желающим познакомиться с иностранным товарищем, происходит по такой схеме:
— Привет, сколько тебе лет?
— 41.
— Жена есть?
— Нет.
— Ты по мальчикам?
— Нет.
— А была жена?
— Да.
— А сколько детей?
— Нет детей.
— Как нет детей?
И вот тут начинается самое интересное.
— Тебе 41 и нет детей? Ты больной?
— Нет.
— Твой твёрдый знак наверное не очень твёрдый. Ты ведь из России, у вас холодно, и всё давно отморозил.
— Эй, люди, у нас тут парень 41 года без детей.
Сборщики кокоса отдыхают и между делом подначивают меня, что я не женат, предлагая съездить в караоке-бар, в котором не поют караоке
Даже незнакомые вьетнамцы обращают внимание и начинаются советы:
— Ему нужно есть побольше морепродуктов
— Нет, ему нужны бананы, побольше бананов пусть ест.
— Один мой друг вылечился настойкой на морских коньках.
И всё в этом духе. Чувство такое, как будто тебя надели на шпильку, пригвоздили и разве что не раздели, все внимательно тебя рассматривают.
Дальше больше.
— Тебе нужна вьетнамская жена, у нас жёны хорошо рожают. Но сперва ты должен сходить к нашему доктору, вашим докторам нельзя доверять.
Заключение
Я сперва шарахался от такого, пару раз у меня даже чесались кулаки, а потом стал проводить анализ происходящего.
И пришёл к субъективному выводу, что такая кажущаяся бестактность суть проявление заботы и попытка помочь как можно быстрее.
Ведь вьетнамцы живут коммуной, все знают друг о друге любые нюансы, радость и горе ближнего выносится на всеобщее обсуждение и сообща вырабатывается стратегия.
В итоге я понял, что это часть культуры, обижаться тут не на что. Тем более, это ведь не единичный случай, схема всегда одна.
Она раздражает, злит, потом забавляет, потом снова раздражает.
Но в основе всегда лежит желание тебе помочь.
